Versi di Saffo , poetessa greca di VII sec. a.C.

Ἔρος δ'ἐτίναξέ μοι
φρένας ὠς ἄνεμοσ κὰτ'ὄρος δρύσιν ἐμπέτων"
Eros ha sconquassato
i miei pensieri, come vento che (soffiando) sul monte irrompe sulle querce

 I Greci avevano un rapporto privilegiato con la Natura e riuscivano, mediante il linguaggio, a renderla quasi visibile; essa pertanto poteva rappresentare uno stato d'animo interiore in modo concreto, vero, sincero. Del resto l'anemos non è solo il vento esterno, ma anche il soffio interno di ciascun vivente, ciò che lo tiene in vita, lo spirito, il soffio. Anima, animo (lat. anima, animus) hanno la stessa etimologia; del resto, per il filosofo Anassimene, unico è il soffio che respiriamo e il soffio che ci tiene in vita.

Foto in treno dell'entroterra maceratese

Macerata

Poesia: Ode a Macerata

Terra della Speranza
di ogni mio Sogno



...
Accogliente
Magnanima
Feconda
mi apparivi
talora...

Oppure 
Fredda
Piccola
Arida...

Ripetutamente
sei l'Orizzonte
o il Luogo da Fuggire

L'approdo alla Nostalgia
o il Rinnovamento 
verso il Futuro.

Rimani
il mio Rimpianto
il mio Rimorso

Sei
il mio Eterno dubbio
il mio contino oscillare...

Mi sei Amica
o Nemica
mi Sorridi
mi Respingi.

...

Vorrei solo
Rivedere
la luminosità di un Sogno....
mi basterebbe 
per far Pace.

Trilogia sulla Follia

Follia (1)

Essere folli

solo un po’

nella monotonia  di sempre…

Vivere

per un attimo

la Pace

nel Desiderio…

Vedere

nel Dolore

la Grandezza…

Sognare

nel tempo di una passeggiata

Perdersi

senza perché

in questi giorni folli

in questa tardiva neve

pazzerella come Marzo.

Follia (2)

Antichi

gli Eroi

ti possedettero

creando

nell’Eros

la Vita.

Noi

mediocri

ti cerchiamo

benché incapaci

di toccarti.

Restiamo

sognando

nella nostra modestia.

Restiamo

senza Speranza.

Senza più contemplare

l’Immenso.

Ci rimane

prosaico e umano

il conforto del limite

della Norma

della Ratio

Follia (3)

Un dèmone

Mi  possiede

e mi rapisce:

si chiama Desiderio.

Rinasce

quasi dal Nulla

dall’oblìo

dopo anni.

Non c’è più Dolore

solo Speranza

Trasparenza

Attesa

Del Caso che aiuta

Crea

Forgia. 

 

 Foto: entroterra maceratese dal treno

Versi di Archiloco e l'origine della parola cura

-        εἰμὶ δ’ἐγὼ θεράπων μὲν Ἐνυαλίοιο ἄνακτος

-        καὶ Μουςέων ἐρατὸν δῶρον ἐπιστάμενος

tr. “io sono l’accompagnatore del signore Enialio

e conoscitore/esperto dell’amabile dono delle Muse

Archiloco, poeta greco di VII sec. a.C., ci svela l'origine del termine "terapia": esso deriva da Thrapon, che in origine indica l'accompagnatore/ lo scudiero di un capo militare; in Omero Patroclo è lo scudiero di Achille, lo segue in guerra e ne ha cura; Archilo segue Marte ( (Einialio è un epiteto di Marte), ne ha cura; da qui Therapia indica la cura/ l'attenzione verso qualcosa/qualcuno; Archiloco è anche , però, esperto dell'arte delle Muse, ovvero del canto; egli segue/ cura la guerre e si occupa (si cura) di poesia. Nelle parole greche vive la nostra lingua...il greco non è una una lingua morta!

A

Versi greci

Un frammento di un poeta di lirica corale greca di Vi sec. a.C.: due righe appena adatte a questa giornata piovosa, che evoca mille pensieri, primo fra tutti il desiderio di un riparo dalle minacce della natura ; la Natura spesso atterra l'uomo, la cui fragilità e la cui forza coincidono: solo evitando il pericolo, l'uomo si salva. i Greci conoscevano la Natura e la inserivano nei loro versi, fatti vita vera, vissuta, sentita....qualcosa che anche noi dovremmo recuperare oggi...

"κύματος ἔξοθεν ἄκρου πᾶσα κάλως ἀσινης" "lontana dal vortice dell'onda ogni gomena è illesa "

Versi di Archiloco (poeta greco VII sec a. C.)

πὰντα πόνος τεύχει θνητοῖς μελέτη τε βροτείη = "fatica e ansia umana sono causa di tutto ciò che capita ai mortali"

Notizia di Archeologia subacquea

Dal Resto del Carlini di ieri

Etimologia di Nostalgia

Nostalgia ('nostos' = ritorno e 'algos' = dolore) è il dolore del ritorno/per il ritorno. Esso può essere prodotto o dal rimpianto per un luogo a lungo agognato (Ulisse piange quando sente il canto del suo passato glorioso, ma lontano dalla patria) o dalla constatazione che, una volta a casa, le cose non ri-tornano davvero come prima (Ulisse, rientrato ad Itaca, deve lottare per riprendersi il suo regno).