Ecco un mio contributo sulle origini "ludiche" della scuola. Vai al LINK:
tps://www.linkedin.com/pulse/riflessioni-sulla-scuola-filomena-gagliardi/?published=t
venerdì 11 maggio 2018
mercoledì 18 aprile 2018
giovedì 5 aprile 2018
Post satirico
"Il Colmo per Mattarella?
Non diventare matto in questo groviglio di consultazioni..."
Non diventare matto in questo groviglio di consultazioni..."
lunedì 2 aprile 2018
Poese dedicata a Modena
Cammino
nelle strade
dell’Eleganza…
Percorro
piazze
attraverso
luoghi.
A sera
mi scaldo
in un calie
di vino
schietto
puro
come la Bellezza,
sincero
come questa città.
Modena 2
Bagnarsi nella Pioggia
ripararsi in una libreria
affidarsi ad un libro.
E poi
ancora
camminare
bagnarsi
attraverso la città.
Ogni tanto
apro quel Libello
e trovo
la mia salvezza
il segno
del mio Destino.
domenica 1 aprile 2018
Novalis, dal Canto Spirituale IX (inizio e fine)
A tutti lo dico
che lui è risorto ed è vivo,
che si libra in mezzo a noi,
in eterno a noi è vicino.
....
Lui è vivo e sarà con noi,
se tutti ci lasciano nell'abbandono!
Così questo giorno sarà per noi
la festa che fa più giovane il mondo.
Buona Pasqua a tutti!
venerdì 30 marzo 2018
Versi di Saffo , poetessa greca di VII sec. a.C.
Ἔρος δ'ἐτίναξέ μοι
φρένας ὠς ἄνεμοσ κὰτ'ὄρος δρύσιν ἐμπέτων"
Eros ha sconquassato
i miei pensieri, come vento che (soffiando) sul monte irrompe sulle querce
I Greci avevano un rapporto privilegiato con la Natura e riuscivano, mediante il linguaggio, a renderla quasi visibile; essa pertanto poteva rappresentare uno stato d'animo interiore in modo concreto, vero, sincero. Del resto l'anemos non è solo il vento esterno, ma anche il soffio interno di ciascun vivente, ciò che lo tiene in vita, lo spirito, il soffio. Anima, animo (lat. anima, animus) hanno la stessa etimologia; del resto, per il filosofo Anassimene, unico è il soffio che respiriamo e il soffio che ci tiene in vita.
φρένας ὠς ἄνεμοσ κὰτ'ὄρος δρύσιν ἐμπέτων"
Eros ha sconquassato
i miei pensieri, come vento che (soffiando) sul monte irrompe sulle querce
I Greci avevano un rapporto privilegiato con la Natura e riuscivano, mediante il linguaggio, a renderla quasi visibile; essa pertanto poteva rappresentare uno stato d'animo interiore in modo concreto, vero, sincero. Del resto l'anemos non è solo il vento esterno, ma anche il soffio interno di ciascun vivente, ciò che lo tiene in vita, lo spirito, il soffio. Anima, animo (lat. anima, animus) hanno la stessa etimologia; del resto, per il filosofo Anassimene, unico è il soffio che respiriamo e il soffio che ci tiene in vita.
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